的會場去化緣。現在台灣景氣很差民間經濟面臨崩潰，以前到菜市場一天可以募到$1000-600，現在只剩下$200-400左右很慘很慘。所以今年我都不去菜市場化緣大多跑法會比較多。 經濟越不好化緣僧越多，一串像肉粽很多很多數也數不清，來與你競爭比賽。
我的前腳才剛踏入體育錧，只見善男信女掏錢供養一個師父，其他師父的缽就在信徒的前面除非供養他們10元否則不放它們走，好像餓鬼看見食物紛紛去搶食。我看見一個女信徒用發抖的手供養這一堆搶缽的師父。如果信徒的錢不夠供養某些動作較慢的老師父，那些老師父就會去追信徒再跟他換零錢討供養。很多人看到這些化緣出家人都嘆為觀止，搖頭的說是在化緣還是在搶缽，托缽僧尼普遍都有一種想法化緣的師父那麼多〈僧多粥少〉的情況下，動作要快一點不然就拿不到信眾的供養。
有一個男居士幽默大家說：「師父們不可以用搶的否則無法到西方淨土，我一人供養一個$10硬幣大家都有乖乖站好」。追、趕、跑、跳、碰、一陣子大家好不容易安靜下來。一會兒遠遠看到一個居士拿厚厚一疊百元大鈔，在供養一個老師父。全體肅然起敬，只見他大喊一聲，大家坐好每個人都有，全部又都安靜坐下，乖乖接受供養。 雙缽和尚住在楊梅不知何許人？相冒貌莊嚴高大，只見他身穿短褂頭戴一帽子，嘴巴很甜，脖子戴一個缽手拿一個缽說著美女師姐，媽媽菩薩：阿伯，爸爸師兄，來跟師父結個緣，信徒紛紛慷慨解囊供養他後來居上。
很多長老大德及弘法法師一直呼籲，大家回歸道場不要住在外面。但是大家還是不聽勸到底是什麼原因？住茅蓬或精舍的法師一直不願意回到道場？ 連我本人也是如此。
1.很多老師父在佛寺或講堂住大半輩子，半生奉獻常住結果生病不能工作就被道場趕出來。
2.很多師父在寺廟被當廉價勞工做牛做馬，常住供養金一個月一千、二千根本不夠用，道場連 幫師父保個健保也沒有，比菲傭還不如，不如歸去。
3.台灣的道場大多是家族企業爸爸是住持，媽媽是當家，孩子是徒弟，外面的法師住在他家的廟經常被欺負，心生怨氣待不住。
4.台灣的道場很多被有錢有勢的---在家人罷住不放(特別成立財團法人)，干涉出家人的自由行動及事務行政，造成很多僧尼無法安住。
