最圓滿的真理

佛陀將他所覺悟的道理，說了出來，只示我們怎樣做人，怎樣由做人而成佛的方法，這就叫做〔佛法〕。

　　佛陀成道以後，到涅槃以前，一直宣說佛法。從鹿野苑對五比丘的最初說法，到拘尸那拉對須拔陀羅的最後說法，從三十五歲到八十歲，整整的說了四十五年的佛法。

佛陀說的這些教法，在他涅槃的那年(即佛涅槃後的九十天)由五百大阿羅漢，公推摩訶迦葉為首席，在王舍城外，靈鷲山七葉巖集會編輯起來，先由持戒優波離誦出律藏，次由多聞第一的阿難陀，誦出經藏。經過大眾的印可，完成了第一次的結集。

後來，又經過幾次的集會整理並且翻譯成各種文字，傳播到世界各國去。我國翻譯的佛經，一直流傳到現在的總名大藏經，在世界文化上，是極有價值的的文獻。

佛法的內容，說明了宇宙的真相，人生的意義，和道德的軌則。佛法之目的，在教我們怎樣去止惡行善，轉迷為悟，離苦得樂，捨己利人。佛法實是世界上最圓滿的真理，是人生所最需要的學問。人人能去研修佛法，將可轉這個娑婆穢土為極樂世界。

百忍成金

山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事，忍過了九十九次以後，第一百次時是他的孫子娶妻那一天，突然來了個道人，要試驗他是否有忍辱工夫，變向他要這個新娘子，先與自己做一夜夫妻，這一件是使張公很感為難，但他仔細一想，我什麼侮辱事都忍受過了，這最後一次忍辱有什麼不能呢？於是勸其孫兒，完成他的百忍大願，忍辱一下。後來這位道人在新娘房中，跳個不休，嘴裏不停的說:[看得破，跳得過],跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘大叫起來，待眾人來看時，已變成一個金人，由此致富。所以說張公百忍成金。山東那各地方，到現在還有一巍峨的[百忍堂]紀念他忍辱的德行。

菩薩所修的法門：是六波羅密，又稱六度，即佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若。這六波羅蜜忍辱行是最不好修的，很多人在遇到逆境就退道心，包括我自己。我看了這個百忍堂的故事，來勉勵自己修行的道心，要向張公一樣修忍辱波羅蜜，不被任何的境界擊倒，忍辱一百件事情來成就自己的菩薩行，處逆境就像在消我累劫累世的業障。